Тернопільським Шептицьким називали у місті пароха з часів перед Друго світовою війною отця Володимира Громницького. Священику судилося займати цю посаду протягом майже половини сторіччя.
І за цей час духівник встиг відзначитися не тільки на церковному полі, а й як активний організатор національного руху, кооперації та опікун потребуючих.
Очевидно, аналізуючи останні події в Україні, навіть за останніх півроку–рік, кожен із нас зміг переконатися, що історія – це не лише теоретична наука, але й цілком практична, прикладна дисципліна.
Важливою сферою поступу Греко-католицької церкви в Східній Галичині була організація монастирів, які б відігравали важливу роль в утвердженні греко-католицької ідеології, становленні національної ідеї. З цією метою Климентій Шептицький значну увагу приділяв розбудові системи монаших спільнот [19, с. 9].
Виникнення автокефального руху на Житомирщині було адекватним віддзеркаленням суспільно-політичного контексту, закономірним наслідком зіткнення різних рівнів національного усвідомлення та різних типів історичної пам’яті. Варто відзначити, що напередодні унезалежнення України вже існували дві паралельні, антагонічно налаштовані православні церкви – УПЦ Московського патріархату та УАПЦ. «Отже, – зауважує В. Єленський, – до 1991 р.
Історія розвитку Кам’янець-Подільської єпархії сягає сивої давнини. Адже Поділля із X століття належало до Київської держави. А в XIII-XIV столітті воно належало до Галицько-Волинського князівства. Та згодом відійшло під володіння Литви. А вже в XV столітті Поділля стало частиною Польщі. Із середини XV століття місто Кам’янець було центром Подільського воєводства.
Майдан як вирішення екзистенціальних проблем
Неодноразово доводилося бачити і чути про представників так званої громади «кашкетників». Звичайній людині, яка спеціально не цікавилася такими питаннями, відомо лише те, що це жителі декількох сіл, які живуть за своєрідними звичаями і носять кашкети. Але для того, щоб краще зрозуміти, що це за люди потрібно детальніше розібратися у даному явищі.
В листопаді місяці 1997 року на моє ім’я прийшов лист від професора А.М.Гудими із Тернопільської медичної академії ім. В.Я. Горбачевського. В листі йшлося про те, що у нас на Кременеччині народився Арсен Річинський, тому відділення релігієзнаства інституту філософії імені Г.С.
Життєвий шлях Б.Хмельницького не раз переплітався із нашим краєм, тут залишились історичні пам’ятки пов’язані з його іменем.
В Україні знаходиться географічний центр Європи, вона межує на сході з євразійською Росією. В ІХ-Х століттях, коли в українських теренах формувалося перше державне утворення – Київська Русь, коли розпочиналася велика світоглядна трансформація – християнізація русичів, суспільний й духовний розвиток Русі-України був ідентичний середньоєвропейському. Через тисячу років такого не скажеш про сучасну Україну. Проголошений курс на повернення в Європу потребує прикладання великих зусиль, в тому числі і у світоглядній сфері.